الوجه ذاكرة لا حدود لاستعكاساتها، وتحرير كتاب من قبيل هذا، ومنذ كان في سطر أنثروبولوجيا الوجوه، قائمٌ دائمًا على الرغبة التناصيفية للتدوين، إذا صح التعبير.
فمتى كان الوجه إلاَّ صدى لرغبة، أو لرهبة، أو لنوع من التصاوير التي لا تقف عند إشراقات النظر إليها أو تأملها، كما نراها في لحظتها، بل إن الوجه قد يلامس لحظة تلاعب أخرى من لحظات البوح الإنساني.
ففي الوجه يختبئ العالم بألف رداء، أو قناع، أو شكل، فيحضر كمشهد بصريٍّ متعدِّد، ومفتوح على التأويل، مثلما هو مفتوح على توثيق لحظات الجرح، والانكسار، والمقاومة، بل حتى لحظات الوجع الإنساني.
الوجه لا يحمل القبح أو الجمال، إنه يتلوَّن بهما معًا، كما أنه لا يختزل فقط في خطاطة صوره، بل هو تمثيل لذلك الانخطاف نحو الداخل في ما سيسمّيه عالم النفس، أو في الانخطاف الداخلي كما في اللغة، عندما أن نبحث كلمات مختلفة باللغة كي نفسّر شعورًا ما ونكتبه.
